端午是團圓的味道

端午是安康的味道

端午是甜蜜的味道

端午是祝福的味道

 

文化起源

 

 

 

 

 

端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、

人文哲學(xué)等方面內(nèi)容

蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵

古代農(nóng)耕靠天吃飯

認(rèn)識到天行有常

并根據(jù)自然規(guī)律來安排生活生產(chǎn)

這種意識

也體現(xiàn)在節(jié)日習(xí)俗之中

古書記載

五月五日，為惡月惡日

從這一天起

天氣燥熱，蟲蛇繁殖

于是人們吃粽子、戴香包

飲雄黃、掛艾草、劃龍舟......

用最隆重最熱烈的方式

避開五毒，驅(qū)邪禳災(zāi)

先祖用他們的智慧

庇佑著我們一世安寧

 

 

端午別稱

 

 

 

 

 

       端午節(jié)在不同的地方有不同的風(fēng)俗，就連叫法也各不相同，據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱叫法多達二十多個，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。

1.端陽節(jié)

據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。

2.重午節(jié)

午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。

3.天中節(jié)

此名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)”，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。

4.浴蘭節(jié)

端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

5.解粽節(jié)

古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。

6.女兒節(jié)

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”

7.菖蒲節(jié)

古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

 

 

 

文化延續(xù)

 

 

粽子香飄庭院

艾葉高掛門堂

香包芳香四溢

龍舟開羅競技

這些不僅僅是節(jié)日習(xí)俗

更是中華民族精神文明

文化內(nèi)涵的延續(xù)

浸潤著古人對于節(jié)令的認(rèn)識

是神話、傳說、歷史與風(fēng)俗的不斷融合

寄托著人們迎祥納福、辟邪去災(zāi)的愿望

和對美好生活的追求與珍惜

綿延千年的中華文化博大精深

端午節(jié)更像是一面鏡子

照出了家國情懷

也讓這個古老的節(jié)日不斷煥發(fā)出新的生機

 

 

濃情暖心

 

 

 

一年一度的端午佳節(jié)到來之際

公司也一如既往準(zhǔn)備了節(jié)日福利

這一份份飽含關(guān)愛的禮品粽

傳遞著公司的文化與理念

也承載著無限的暖意

讓每年的端午節(jié)

都洋溢著濃濃的人文情懷

讓家人們感受到了“家”的溫暖

心似糯米

越粘越近

情似粽葉

越煮越香

衷心祝福大家

闔家團圓！

端午安康！